«Mishima: le dernier débat»: relance prudente d'une bataille d'esprit

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C'était le match titre de la décennie: le grondement dans la jungle académique. En mai 13, 1969, le titan littéraire Yukio Mishima s'est pavané sur scène devant un 1, 000 – forte audience à l'Université de Tokyo pour débattre avec des représentants de la All Campus Joint Struggle Committee, autrement connu sous le nom de Zenkyoto.

L'événement a depuis acquis un statut légendaire et a été filmé par le diffuseur TBS, bien que les images aient longtemps été considérées comme perdues. Découvert et restauré récemment, ce document fascinant constitue le cœur de «Mishima: le dernier débat» de Keisuke Toyoshima.

L'épreuve de force a eu lieu à l'apogée du mouvement de protestation des étudiants, lors de la soi-disant « seiji no kisetsu »(« saison de la politique »). Le documentaire s'ouvre sur des images de batailles organisées dans les rues de Tokyo, dont l'intensité même choque encore aujourd'hui.

Mishima: le dernier débat ( Mishima Yukio contre Todai Zenkyoto 50 – nenme no Shinjitsu )

Évaluation

3.5 sur 5

Durée
108 min.

Langue
JAPONAIS

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Par 1969, Mishima avait atteint un niveau de notoriété correspondant aux radicaux étudiants. Au cours de la décennie, l'esthète autoproclamé s'était réinventé comme un idéologue nationaliste machiste. Il a embrassé les arts martiaux et a formé son propre groupe paramilitaire, la Tatenokai (Shield Society), tout en exhortant le Japon à raviver son esprit samouraï et à restaurer la primauté de l'empereur.

Une affiche pour le débat a dépeint le auteur comme un haltérophile seins nus avec une épée en bandoulière dans le dos, avec la légende: « Modernism Gorilla ». Mais, comme le film le montre clairement, Mishima et ses supposés ennemis idéologiques n'étaient pas si différents après tout.

Dans une allocution d'ouverture, la star littéraire fausse les pieds à ceux qui étaient venus s'attendre à un slugfest, révélant le terrain d'entente qu'ils partagent. Avec humour, civilité et érudition, il engage ensuite une variété d'interlocuteurs sur des sujets à la fois philosophiques et pratiques.

Son adversaire le plus digne, un dramaturge en herbe nommé Masahiko Akuta, arrive avec sa petite fille perchée ses épaules – la présence féminine la plus visible dans ce qui est autrement une affaire réservée aux garçons.
Malgré l’anti-intellectualisme professé par Mishima, les arguments ont tendance à être de nature assez académique. Au cours des discussions philosophiques plus longues – et les amateurs de phénoménologie sont ici pour un régal – c'est la teneur du débat qui impressionne plus que les détails. Malgré quelques menaces de violence criées du public, cela ne se termine pas par un KO, mais quelque chose de plus proche du respect mutuel.

Toyoshima complète la séquence d'archives avec des interviews de personnes qui étaient là le jour, comme ainsi que des universitaires et des auteurs qui sont capables de faire la lumière sur certains des points les plus obscurs.

Akuta, maintenant dans son 70 s et une figure établie dans le monde du théâtre, regorge toujours de la ferveur idéologique dont il a fait preuve sur scène toutes ces années. Au cours d'un échange houleux avec Toyoshima, le réalisateur est clairement hors de sa profondeur, et il y a un sentiment persistant que le film n'est pas tout à fait à la hauteur intellectuelle de ses sujets.

Dix-huit mois après la débat, c'était fini. Mishima était morte, se suicidant après l'échec d'une tentative de déclenchement d'un coup d'État militaire. Le mouvement de protestation s'est éclaté et est tombé dans la violence, pour finalement exploser avec 1972 Incident d'otage d'Asama-Sanso.

Il est difficile de concilier cet héritage conflictuel et désordonné avec la conclusion du film et son affirmation boiteuse de l'importance de «la passion, le respect et les mots». Tout le monde aime une fin heureuse, mais dépeindre Mishima comme une source d'inspiration pour les jeunes générations passe à côté de l'essentiel. Il était beaucoup plus intéressant que ça.

 » Source (traduit de l'anglais) : japantimes

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